הרב צבי יהודה הכהן קוק

כאשר אנחנו לומדים תורה ומקיימים מצוות אנחנו צריכים לעשות את זה לא רק באופן חיצוני אלא לדעת בלב פנימה שכל זה נובע מתוך זה שאנחנו עם סגולה ולכן אנחנו עושים את המצוות כדי להופיע דרכן את הקב"ה כאן בעולם.

לימוד תורה וברכת התורה יכולים להיות עוצמתיים רק מתוך הבנה שהתורה שייכת לכלל ישראל מכח בסגולה שבהם ושהיא מופיעה במלואה רק בארץ ישראל.

קול השופר הוא מבטא את הקול המקורי, הוא לא מבטא מילים מסוימות אלא קול אחד שיוצא מן הטבע, מן השופר והוא מבטא את החיבור אל המקור, אל הקב"ה. ושופר זה לאורך כל הזמן, ממעמד הר סיני ועד שופרו של משיח מראה את החירות המיוחדת שיש לעם ישראל בסגולה המיוחדת שלהם שהיא החיבור שלהם אל הבלתי מוגבל.

במעמד הר סיני הגלתה ההופעה של כבוד ה' בעולם ע"י עם ישראל וכאשר אנחנו שומעים את קול השופר אנחנו נזכרים במלכות ה' והיא מופיעה בעולם.

לזכותם של ישראל: בעם ישראל ישנם לצערנו אנשים שעדיין אינם שומרים תורה ומצוות אך אנחנו צריכים לדון אותם לכף זכות ולהבין שמה שעם עושים זה לא מתוך רוע אלא כי הם בטוחים שכך היא הדרך הנכונה ביותר. והרעתם - ונושעתם: ביום הזיכרון (ראש השנה) אנחנו נזכרים לפני השם, הזיכרון של עם ישראל ניתן להם במעמד הר סיני אחרי שבבריאת העולם אדם קרא שמות לכל היצורים ואחריו אברהם קרא את שם ה' בעולם, במעמד הר סיני הייתה הייתה ההופעה הגדולה של שם ה' על עם ישראל ומתוך כך הם נזכרים לפני ה'.

החסידות והדור: תפילת החסיד מועילה לכל העם כלו, החסיד מחובר לדור ומתפלל עליו, אך זה לא רק יחידים, כל אחד צריך להרגיש את עצמו כחסיד ולהתפלל על הדור. לזכותם של ישראל: עם ישראל חוזר לארצו וזה מגדיל את השראת השכינה בעמ"י ולמרות שלא כל העם עדיין שומר מצות זה תהליך ארוך, א"י משפיעה על העם ולאט לאט כולם מתקרבים יותר ויותר.

הרמח"ל במסילת ישרים במידת החסידות מביא 2 חלקים בעבודצ החסיד. א. עשיית נחת לה' יתברך, להתפלל על הדור שיתכפרו להם העוונות ויהפכו לזכויות. ב. פירוט עבודת החסיד.

הרב משה צוריאל (85) הלך לעולמו לאחר מאבק במחלה, מחבר ספרים רבים ור"מ לשעבר בישיבות שעלבים ותורת החיים

בתהליך הגאולה מתגלים כל מיני צדדים בעם שסותרים אחד את השני ולפעמים יש אפילו ויכוחים קשים עם תוצאות קשות , אבל אנחנו צריכים לא לשקוע בתוך הוויכוח אלא לנסות לגדול ולצמוח ממנו ולהתקדם לקראת אחדות האומה - זהן חלק מתהליך הגאולה.

התוכן האמוני של העולם הוא התוכן הרוחני ולכן הוא מתחיל מציון.